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你的人生,谁来做主:如何获得对生活的掌控力

还有五分钟下班的时候,老板让你准备一份几十页的报表,明天早会临时要用;于是你只能爽约你已经约好的朋友,得知她老公临时加班,没法接孩子,她也不能及时赴约了;一不小心就过了饭点,你和同事们叫了外卖宵夜,看着同事们大快朵颐的样子,你捏了捏肚腩上的游泳圈,安慰自己,没关系,吃就吃吧,其实你心里想的可能是,还有什么能像吃进嘴里的食物那样容易呢?

生活能由自己完全掌控的地方简直凤毛麟角。人们一时被工作拽着满屋跑,一会儿被家庭牵着鼻子奔忙,刚想着做一点自己想做的事情,又被突然响起的电话打断。

很多人根本掌控不了生活。你反驳,净胡说,控制不了的事情我没有办法,那总有我能掌控的事情吧!

当然,人们可以选择买东西来释放压力,顾客就是上帝,金主就是爸爸,直播间里可以随意选择买五套还是买十套,成品店里自己可以换掉臭脸的售货员,找一个满脸笑容的小姐姐。钞票在自己口袋,难道这么点主还做不成么。

看着堆积如山的衣服,快要冒漾的化妆品,你突然记起有个牌子的收纳箱特别好看,是时候再买点新东西了。

就是有时候你也搞不懂,是不是只要人活着就要一直买买买,要不自己怎么完全停不下来,为什么购买带来的喜悦经常转瞬即逝,到底要买到什么东西才能让内心真正满足。

山下英子告诉你,让内心不再空虚的方法不是买到那样终极宝物,而是让你内心的空洞变小。

今天我们继续来看,如何用断舍离的方法,建立起自己与物品之间的联系,减少对物质世界的欲求,少一些无奈,多一些快乐,最终牢牢地掌控生活。

有人说,别说的这么玄乎了,断舍离可不就是让人少买、勤扔吗!完全没错,指导断舍离行动的原则非常简单,这四个字差不多就涵盖了一大半的意思。

假设你是一个实验对象,实验内容是给你一屋子日杂用品,分成两堆,一堆是你已经拥有的,另一堆是可以通过购买得到的。你的任务是,根据当下自己的身高体重、职业、兴趣爱好、生活习惯,遵循”需要、合适、舒服“的原则,筛选物品,剩下的扔掉,也可以购买新的物品,最终要求总量限制在20件以内。

太容易了,不需要的餐具统统扔掉,不合身的衣物也统统扔掉,你应该很快就能完成任务。

可是把这些东西换成自己家里的物品,你可能就很难下手了。因为对你来说,你与这些物件之间多多少少是有联系的,也许是来自过去的礼物、也许是不太好用但也经常使用的厨具,哪怕是那些你一时冲动买下来、随后就抛到脑后的东西,再一次出现在你眼前,你也会意识到,当初是花了一笔钱的。尽管这些物品与你的联系十分微弱,仍足以牵绊着你,阻止你做出决定。

断舍离主张以”当下”和“自我”为轴心,来判断一件物品要不要买或是要不要扔,同样,与物品建立正确的联系也应当以此为标准。

无论当初花了多大的代价,只要现在用不上,就该把物件转让到可以发挥价值的地方,如果物件有想法,它一定也会欣然前往;那些牵绊着你往昔回忆的物品,与其束之高阁吃灰,不如下定决心舍弃,然后用好好生活的方式来认真缅怀,人的回忆总会不停累积,如果一直留恋在过去的时光里,人们很难大步往前。

作者在书中举了一个例子,她曾经在一所寺庙中借宿,看到庙里的僧人非常爱惜自己的日用物品,并且把房间的每一个角落都打扫得干干净净。想来和大多数人相比,僧人拥有的物品算不上多,但他们的内心一定无比富足,不会时不时地产生要买东西才能安心的念头。

人们每天呼吸、喝水、吃饭,会下意识地将这些赐予当做理所当然,或是觉得自己用钱买来的生存条件,天经地义。解决这种麻木心态的最好方法就是试着断掉一门供给,试试憋气不呼吸或是不喝水,此时才能真正体会到每天都在默默贡献价值的东西有多珍贵。

同样被这种心态所束缚的还有人们对于“吃”的欲望,从一开始的饥肠辘辘,到饥不择食,觉得吃到了天底下最好的美味,到最后吃得过量,以致食不知味、形同嚼蜡。如果吃的东西能有思想,一定会像在爱情中受尽委屈的一方,纳闷为什么刚开始谈恋爱的时候自己被捧在掌心,一夜之间就分文不值了,怨念油然而生。

当然,这里也并不是说要和自己的每一件日用品谈恋爱,并矢志不渝。“当下”这个概念是会随时间流动的,人们的需求和标准也会发生变化,无论如何改变,都要尽量将衡量的标杆内化于心。恰当的说法是,和自己的物品交朋友,珍惜和感恩对方的存在,让物件发挥最大的价值,一旦发现双方的联系变弱,时过境迁,它已经不能满足你的需求,那么就学会放手,把它送到依然可以发挥价值的地方,继续被别人珍视和爱护。

一定会有一些时刻,让人觉得成年人追逐自我、快乐、幸福,是非常奢侈且不由己的事情。这些特定时刻,是面对长长的信用卡账单的丧气,也有可能是看着刚刚血拼回来的满满几大包战利品的怅然。

这一切都是由一个迷思导致的,人们总以为,拥有的越多就会越快乐、越幸福。一众人等纷纷扑向“买买买”的浪潮。买不尽的特价、数不清的囤货,几乎是很多人生活的常态。这样的生活是否让人们觉得更快乐了呢?不得而知。

心灵作家张德芬在为《断舍离》写的序言中说,她发现自己的感受与人们的想法刚好相反,幸福是一种感知的能力,要想获得愉悦,首先要提升自我感知,要听得到自己内心的声音,太多的物欲反而会把这些声音淹没,因此,沉迷于物质并觉得迷惘的人,应该尝试着给自己的生活做减法。

把日用品认真筛选,与它们好好地生活在一起,人与物之间的情感联系会逐渐加强,渐渐地,气场也会相互影响。

作者建议大家可以把筛选的目标放得高一些,“稍稍高过自己”,因为按照吸引力法则,使用物品的人每天被物品环绕,透过物件的状态就能看见自己的样子。所以赶紧把外卖留下的一次性餐具丢掉,不要再害怕使用别人送的高级瓷器,担心会打碎、会浪费,真正感受到“我值得最好的”。

通过断舍离,让周遭的留下物件的品质越来越高,自己对于自己的认同感也会越来越强烈,人们慢慢满足的时候,缺乏的感觉就会就渐渐消失,因为原本的空洞已经被来自内心的自信填补,再也不用外来的物质帮忙。

人们更专注内心的时候,就是感知能力变强的时候,逐渐就可以从日常生活中感受到平凡却了不起的幸福,就像孔子曾经评价他的学生颜回,“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”

《断舍离》全书语言质朴,没有高深的玄学,也没有复杂的收纳术,读起来好像在听作者山下英子和你闲话家常。最真挚的道理往往蕴藏在最平实的话语里,人们孜孜以求的幸福秘诀也隐藏在随处可见的生活点滴中。断舍离教会人们通过收拾家里的破烂儿,同时也整理了心中的破烂儿,最终让人生变得开心起来。希望我们都能通过这个方法,给心灵减负,一身轻松,小跑前进。

我是柒喜咚咚,欢迎收看我的读书报告,希望二读《断舍离》,能给你一个全新的生活环境。




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